Roger Pearson

Il a enseigné dans les universités Queens University de Charlotte, l’University of Southern Mississippi et la Montana Technological University (en). Il est désormais à la retraite. Il a été noté que Pearson a réussi de façon étonnante à combiner une carrière universitaire avec des activités politiques à l’extrême droite. Il a servi dans l’armée britannique après la Seconde Guerre mondiale et a travaillé comme homme d’affaires en Asie du Sud. À la fin des années 1950, il a fondé la Northern League. Dans les années 1960, il s’est établi aux États-Unis et a travaillé avec Willis Carto, publiant des œuvres promouvant la suprématie blanche et l’antisémitisme. Le travail anthropologique de Pearson est fondé sur une approche évolutionniste et racialiste, s’inscrivant dans un genre courant en anthropologie au début du XXe siècle, selon lequel le progrès de l’humanité dépend de la garantie que les gènes « favorables » soient séparés des « formules génétiques » défavorables. Il a toujours soutenu que l’espèce humaine se compose de races biologiquement distinctes qu’il définit comme des « populations reproductrices rivales », certaines étant intrinsèquement mieux adaptées que d’autres, et en concurrence dans une lutte pour la survie, mais qui trop souvent se mélangent au détriment des races supérieures. Il fait valoir que l’avenir de l’espèce humaine dépend de mesures politiques et scientifiques pour remplacer les « formules génétiques » et les populations qu’il considère comme inférieures par celles qu’il considère comme supérieures, par le biais de « politiques eugéniques humaines et bienveillantes ». Pearson a également publié deux manuels populaires d’anthropologie, mais ses vues sur la question raciale ont été largement rejetées, n’étant pas soutenues par l’anthropologie contemporaine. Il a éprouvé des difficultés à publier son travail. Pour cette raison, il a fondé plusieurs revues dédiées à diffuser des recherches exclues des revues traditionnelles : Journal of Social, Political, and Economic Studies (en) (Revue d’études sociales, politiques et économiques) ainsi que Journal of Indo-European Studies. En 1978, il reprend la direction de la revue Mankind Quarterly (en) (L’humanité trimestrielle) fondée par Robert Gayre (en) et Henry Garrett (en), largement considéré comme une revue eugéniste. La plupart des entreprises d’édition de Pearson sont gérées par l’Institute for the Study of Man (Institut pour l’étude de l’homme) et le Pioneer Fund (en)(fonds Pioneer), fonds avec lequel Pearson est étroitement associé, ayant reçu 568 000 dollars au cours de la période 1981-1991. La position de Pearson contre l’égalitarisme racial et politique s’est également manifestée par une opposition constante au marxisme et au socialisme. Dans les années 1970, il fut un organisateur politique de l’extrême droite américaine ; il a créé le Council for American Affairs (Conseil des affaires américaines) et a été le représentant américain de la Ligue anticommuniste mondiale (World Anti-Communist League, WACL). Il a été le président mondial de la WACL en 1978-1979. À ce titre, il a travaillé étroitement avec le gouvernement américain[réf. nécessaire] pendant la guerre froide et a collaboré avec de nombreux groupes anti-communistes de l’organisation, y compris des partisans du révérend Moon[réf. nécessaire] et d’anciens nationaux-socialistes allemands. Sur son site internet, Pearson conteste certaines des allégations à son sujet, rejetant les accusations spécifiques de haine raciale, d’antisémitisme, d’être en faveur du génocide, de l’eugénisme involontaire, du rapatriement forcé des immigrants légaux, de l’assujettissement ou de l’exploitation d’un groupe par d’autres groupes politiques extrêmes ou fascistes - y compris le national-socialisme ou tout système totalitaire - ainsi que de nier les accusations d’irrégularité.

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