Martial
Espagne · Sur la carte · Écrivains · 40 - 104 · 64 ans
Martial (en latin Marcus Valerius Martialis), né vers 40, au mois de mars, et mort vers 104 à Bilbilis, petite ville de Tarraconaise (aujourd'hui province de Saragosse, Espagne), est un poète latin, connu pour ses Épigrammes, dans lesquelles il donne une image éclatante et grouillante de la Rome de la fin du Ier...
Texte issu de Wikipédia, CC BY-SA 4.0
Martial : environ 508 lectures par jour, en 55 langues.
Un jour typique, sur 30 jours jusqu'au 9 novembre 2026
Le jour médian de la période comptée : une semaine d'actualité ne peut donc pas le faire bouger. La courbe en dessous montre les 400 derniers jours, un point par jour.
Une erreur ?Autour de Martial
Conjoints
Est-ce toute la famille ?
Seuls les proches qui ont un profil ici sont représentés : une famille peut donc être plus grande. Un lien peut aussi être erroné. Un mariage n'apparaît comme terminé que si sa fin est enregistrée : un mariage montré ici peut donc avoir pris fin.
Corriger cette familleMédias et musique
Citations 8
Stop abusing my verses, or publish some of your own.
You complain, friend Swift, of the length of my epigrams, but you yourself write nothing. Yours are shorter.
I do not love thee, Sabidius, nor can I say why; this only I can say, I do not love thee.
À propos de cette personne
Martial (en latin Marcus Valerius Martialis), né vers 40, au mois de mars, et mort vers 104 à Bilbilis, petite ville de Tarraconaise (aujourd'hui province de Saragosse, Espagne), est un poète latin, connu pour ses Épigrammes, dans lesquelles il donne une image éclatante et grouillante de la Rome de la fin du Ier siècle, « un vrai film en technicolor, le meilleur peplum à ce jour » selon Dominique Noguez. Martial a souvent été considéré comme obscène par la place importante du sexe dans ses épigrammes et le réalisme de ses expressions obligeant ses traducteurs, jusqu'à une date récente, à des contorsions de langage. « On ne peut guère douter, écrit Pierre Larousse selon une explication toute voltairienne dans son Grand Dictionnaire universel du XIXe siècle (1866-1867), que ce ne fût la licence des épigrammes, dont les moines copistes de manuscrit étaient friands, qui leur a valu cette intégrité, tandis que tant de belles œuvres plus chastes ont péri, faute d’être transcrites. »
Texte issu de Wikipédia, CC BY-SA 4.0