Judith Butler
États-Unis · Sur la carte · Universitaires · Naissance en 1956 · 70 ans
Judith Butler, née le 24 février 1956 à Cleveland (Ohio), est une philosophe américaine. Butler est Distinguished Professor à l'université de Californie à Berkeley aux États-Unis. Son travail porte principalement sur le genre et les luttes pour la justice sociale. Son ouvrage majeur, Trouble dans le genre.
Texte issu de Wikipédia, CC BY-SA 4.0
Judith Butler : environ 1 771 lectures par jour, en 70 langues.
Un jour typique, sur 30 jours jusqu'au 6 novembre 2026
Le jour médian de la période comptée : une semaine d'actualité ne peut donc pas le faire bouger. La courbe en dessous montre les 400 derniers jours, un point par jour.
Une erreur ?Une vie en dates
Autour de Judith
Liens proches
Médias et musique
Citations 6
Possibility is not a luxury; it is as crucial as bread.
Lives matter in the sense that they assume physical form within the sphere of appearance; lives matter because they are to be valued equally.
Violence as a tool is already operating in the world before anyone takes it up: that fact alone neither justifies nor discounts the use of the tool.
Distinctions
À propos de cette personne
Le féminisme et la subversion de l'identité, est publié aux États-Unis en 1990, avec une traduction tardive en français (2005). Ses premiers écrits portent, dans le sillage de la French Theory (« théorie française »), sur l'ambivalence du sujet en tant que soumis à un pouvoir et produit par cette soumission même. Sa théorisation de la « performativité du genre », à partir du triple héritage de la théorie austinienne des actes de langage, du féminisme et de la déconstruction, a constitué un apport majeur dans le champ des études féministes et queer. Butler y soutient que l'identité de genre n'est pas l'expression d'une nature biologique figée, mais le résultat d'une construction sociale créée par la répétition quotidienne d'actes, de gestes et de discours (ce que Butler nomme la performativité). Ses écrits ultérieurs traitent de la guerre, de la vulnérabilité, du deuil et des figures de la dépossession comme le prisonnier extra-juridique ou le réfugié, tout en faisant une critique de la politique étrangère des États-Unis après les attentats du 11 septembre 2001.
Texte issu de Wikipédia, CC BY-SA 4.0